通篇看下来,讲的仍是那四个字:礼教吃人。女人想做女人、男欢女爱这样的人性本能反而成了邪祟。最可怖的是,在这个小镇里,所有居民构成了一个利益共同体,冒犯了这个系统,就会被驱逐,哪怕是灵魂,亦会遭遇驱邪。这样的封闭空间与小镇叙事,让影片有了寓言色彩。最后的放鞭炮比武,还能将仪式感做得更浓厚一些。ps:宁静在大银幕上太美了。「源点西部影展」@大光明影城
今天来看,女性身份认同立得太单薄了。什么是女人呢,穿红着绿,嫁给男人,就是女人了吗?这是一个女人在古老机制中想脱困而不得的故事,但主要是一个男人想打破机制而不成的故事。失败的原因在于他们在根本上认同,并以这种机制为生。
第五代导演在90s的作品都不约而同地把镜头对准了深宅大院里被压抑的性文化,一方面这种东方式的奇情是走向国际的捷径,另一方面充满地域性的民俗与封建礼教的纠缠确实是国产电影的独特之处,女扮男装的东家承载的是被物化的女性形象,速朽的爱情则把这出悲剧推至了高潮,最后用新生命作为希望收尾,可底色依旧是命运轮回的苦楚,正如那阴影中的女性,始终难逃跌堕。
深层次的解读还是看了戴锦华老师的影评才知道的,也想到了鲁迅的个性的追求与对中国社会和人的分析,更是觉得第五代导演后中国导演没有深刻的作品讨论当今社会与人,所以我不看2000以后的中国电影,90年代的电影就够看一阵子了。
在几乎没有电影市场的时代,第五代不谋而合选择了迎合西方视域的奇观展示作为叙事策略。落后而野蛮的民俗,被阉割的男性,神秘宅院中的易装女子,封闭幽暗的室内空间和黄色的奔腾河水形成的视觉反差,都是鲜明的符号。精美流畅的影像的民族预言却充满裂隙,宛如历史本身,给了本文解读的空间和批判的场
无论男女,长大了,终究难挡“性”的冲动。故事有原著的基础在,所以讲得还算认真,但从拍摄的成果看,真觉得拍得不怎么好:摄影构图是一大硬伤,很多画面人物的头部被舍去,感觉很怪;手持摄影时没能与人物有个同步也感觉不妙;整体的叙事过于平淡、沉闷和不痛不痒;……演员们的表现反倒成了亮点。
这个故事和异形3 的架构类似的,把混乱引入到稳定的系统中,导致的女性意识觉醒,混乱主体的死亡,寄体的命运可观。仪式感差了一些,鞭炮倒是有些意思。
前半段非常沉闷,后半段还有点意思
一個家族的沒落,一段情事的流夭,給一個時代的替變沉轉埋下了註腳,古老規訓的破戒以及人丁的凋零敗落,社會下層的滲入和侵染,昭昭宣示著往日傳統和榮光的失喪。煙火的隔江,炮竹的比技,情人的走失,迫嫁,懷身,流言,讒妄,欲念的無疾而終,命運的永恆囚禁,說到底,只是一場歷史死亡儀式的完成。
这比现在一些不知所谓的电影好看多了
“这红纸包的,打到天上就是红灯,绿纸包的打到天上是绿灯。‘炮打灯’有很多样儿,有一响一灯.有两响七灯,俗称‘炮打七灯’,可灯色都是黄色的。惟有这 ‘炮打双灯’,一红一绿,打到天上才好看哪!听俺爷爷说,大清时候,男的向女的求婚,就在人家房前放这炮。当年蔡老大在杨家房前放‘炮打双灯’,
曾经的何平是那么牛逼~!
何平的孤傲...谁懂?
一直觉得名字起得很黄色!对宁静自摸的一段印象深刻
可以看,演得不错
确实荒唐可怖
在电视上看过,补注。其实不错的,今天光发掘这种片子了。大小姐宁静是家里唯一的继承人,她和一个做炮仗的伙计相爱了。
封建啊封建,女权啊女权,外加被湮没的好导演
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这部改编自冯骥才同名小说的作品,以民国制炮竹大户的爱情悲剧,深刻批判了传统教条对人性与女性自主意识的压抑,兼具浓郁北方地域特色与宅院美学风格。影片延续了导演何平的艺术探索,将人物命运与封建规训的冲突刻画得张力十足,宁静对女主角从麻木到觉醒的演绎获得业内一致赞誉,被评价为将封建礼教下女性对爱情的压抑与追求表现得入木三分,被影评人称为一首富有悲剧力量的燕赵悲歌。