无极

《无极》，我一直说好，也去找过原因。 奇幻题材，戏剧表演，东方写意美术。这都是大手笔，这三种大手笔从未一起出现，从未以这么大的诚意出现。 一个虚幻的世界，只接受虚幻的人群，青少年一辈的奇幻感情是什么？我不清楚。我只知道，奇幻世界是可以推倒一切物理原理的世界，又是可以再造物理观念的世界，情要奇，爱要幻生幻灭，象飞奔而起的一切高速的东西。 西方的奇幻、魔幻总没有摆脱个人的英雄缩影，民族精神的暗喻，所谓的奇幻、魔幻都是现实版的蜘蛛侠人群、蝙蝠客心理，对魔法的狂热总能藏在立言的背后（当然哈理波特例外）。诺大的魔戒三部曲，即使我狂热爱他，也不得不认为在电影的表现中，雄壮的个人理想又被拨大了，西方人总是那么，一轮过后，新的国王诞生了，高山仰止，流水低柔，被英雄和理想治理后的世界一片和谐。 无极给了另一种心理审美，背景应是借鉴了五胡乱华时期，萧条的大地和子民，人吃人的世界，所以有“跟你有肉吃”这样的话语；膨胀奢侈的内心，所以有那样的皇帝那样的将军那样的诸侯。礼崩乐坏的年代，盛产妖娆的爱情，对绝对的美的追求是世俗的最高权限；而乱世却成就不了英雄，所以海棠树下，如歌似泣；这些都还只是骨架。陈凯歌这个知识分子，把这个世界浪漫化了，短促了。他布下了东方的虚无缥缈大意境，超越了金庸描绘的平面特征，我看电影，觉得有点宝玉神游太虚幻境感觉。西方魔幻电影，龙在空中飞，下边是壮阔的阿尔卑斯山，或者荷兰风车。使得西方魔幻电影，实际就是生动的另类宗教油画，在崇拜中把偶像生生画出。而陈凯歌的无极，恰如中国的水墨画，神似形不似，这应该才是奇幻的真境界。这是中国当下的空白，文化饥饿点，而他的这种表现和体现的审美，是东西奇幻文化对接中所需要甄别的。可以说，陈已经提供了一种可供模仿的经典模式。后人拍奇幻电影，估计很难摆脱他的影响。 只是在这么一个一窝风逐臭的年代，你还能指望香能体现它本来的味道么？ ——————————————————— 这个贴这几年一直有人点赞和跟贴，惭愧。谢谢大家了。当时写的不深入，好的地方是观点提的早，坚决。 另：有兴趣的去看我新写的妖猫传的评论。还有前年的道士下山，用心和用时间都多很多。 《妖猫传》帝国的套盒设计与大唐的传奇 道士下山评论：浊世的奇观 我打马而来